martes, 8 de noviembre de 2016
RITUALES
El mundo actual
se encuentra marcado por una serie de rituales que se realizan a través de
actos formales o convencionales, cuyos mensajes y funciones son de carácter
político, ideológico o religioso, y su con validación se encuentra tanto
en el imaginario como en la práctica de los diversos sectores sociales. En el
México moderno, el ritual a los muertos, presenta manifestaciones de los
tiempos más remotos, y se constituye en una de las expresiones de la mentalidad
y la convivencia colectivas. El significado religioso del ritual a los
antepasados (no a la muerte) tiene su comprensión a partir de una concepción
profunda de la vida, la cual ha encontrado en el devenir de la humanidad,
expresiones vigorosas entre los pueblos indígenas del pasado con los del presente,
y con la población deshumanizada del México moderno.
NUEVE LUGARES QUE LA COSMOVISIÓN MEXICA RECORRÍA EL ESPÍRITU ANTES DE LLEGAR A SU DESCANSO
1.-Después de que la persona moría llegaba a un lugar llamado Apanohuayan ahí lo esperaba un perrito que lo ayudaría a cruzar.
2.-Más adelante llegaba a unos cerros que chocaban despojando de sus vestimentas a quien cruzaba entre ellos.
3.-En el siguiente nivel se encontraba con otro cerro cubierto de cuchillos de obsidiana que le cortaban el cuerpo el cual se iba perdiendo a este lugar le llamaban Itztepetl.
4.-Los dos siguientes niveles Cehuicayan e Itzehecayan eran grandes lugares cubiertos de nieve donde el viento corta como obsidiana probablemente esto era una interpretación de que el cuerpo ha perdido su calor y comienza a desintegrarse.
5.-Ya siendo más espíritu que cuerpo la persona llega al Pancuecuetlacayan Lugar de las Banderas Juguetonas debía entregar allí sus banderas con cuidado pues corría el peligro de enredarse en algunas bandera y no poder pasar al siguiente nivel.
6.-Si lograba pasar llegaba al Temimiloyan lugar donde la gente es flechada ahí las flechas se encargaban de eliminar los últimos restos del cuerpo.
7.-Así llega frente a una fiera que intentaría devorarle el corazón, por esta razón todas las personas eran enterradas con una jade o una piedra en la boca para confundir a la fiera y que devorara la piedra en lugar del verdadero corazón de la persona.
8.-Al final de este viaje debía cruzar de nuevo un río de agua turbia donde una lagartija brillante lo ayudaría a cruzar la lagartija se llamaba xochitinal.
9.-Finalmente el espíritu llegaba ante Mictlantecuhtli y Mictecaxihuatl. Estos niveles surgían de la creencia de que el ser humano tenía un proceso para nacer y otro para morir.
2.-Más adelante llegaba a unos cerros que chocaban despojando de sus vestimentas a quien cruzaba entre ellos.
3.-En el siguiente nivel se encontraba con otro cerro cubierto de cuchillos de obsidiana que le cortaban el cuerpo el cual se iba perdiendo a este lugar le llamaban Itztepetl.
4.-Los dos siguientes niveles Cehuicayan e Itzehecayan eran grandes lugares cubiertos de nieve donde el viento corta como obsidiana probablemente esto era una interpretación de que el cuerpo ha perdido su calor y comienza a desintegrarse.
5.-Ya siendo más espíritu que cuerpo la persona llega al Pancuecuetlacayan Lugar de las Banderas Juguetonas debía entregar allí sus banderas con cuidado pues corría el peligro de enredarse en algunas bandera y no poder pasar al siguiente nivel.
6.-Si lograba pasar llegaba al Temimiloyan lugar donde la gente es flechada ahí las flechas se encargaban de eliminar los últimos restos del cuerpo.
7.-Así llega frente a una fiera que intentaría devorarle el corazón, por esta razón todas las personas eran enterradas con una jade o una piedra en la boca para confundir a la fiera y que devorara la piedra en lugar del verdadero corazón de la persona.
8.-Al final de este viaje debía cruzar de nuevo un río de agua turbia donde una lagartija brillante lo ayudaría a cruzar la lagartija se llamaba xochitinal.
9.-Finalmente el espíritu llegaba ante Mictlantecuhtli y Mictecaxihuatl. Estos niveles surgían de la creencia de que el ser humano tenía un proceso para nacer y otro para morir.
jueves, 27 de octubre de 2016
HISTORIA PREHISPÁNICA EN EL DIA DE MUERTOS
Las culturas prehispánicas concibieron la muerte como una dualidad con la vida. Los aztecas tenían dos fechas especiales para recordar a sus muertos en el mes de Agosto dedicado a:
-MICCAILHUITONITLI Ó "MUERTECITOS"
y
en Noviembre la fiesta de los muertos grandes:
LINKS:
https://prezi.com/88xto2oqwalj/ofrendas-prehispanicas-y-coloniales/
www.prepa16chimalhuacan.mx/pdf/DATOSPROYECTOOFRENDA.pdf
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https://prezi.com/88xto2oqwalj/ofrendas-prehispanicas-y-coloniales/
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